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字典特點

本字典嚴(yán)格按照國家語言文字規(guī)范編寫，在博采各類權(quán)威字詞典之長的基礎(chǔ)上，以博大精深的中國文化為背景，以先進的現(xiàn)代設(shè)計和制作技術(shù)為手段，創(chuàng)造出了不同于以往所有字典的獨特結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和風(fēng)格，既保證了本字典作為工具書的嚴(yán)謹(jǐn)性和權(quán)威性，又極大地延伸了它的閱讀性、趣味性和益智功能。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

全面解析了每個漢字的字形構(gòu)造及本義?一個漢字之所以寫成某種形狀，一個漢字之所以蘊涵某種意義，往往與它的構(gòu)形有密切的關(guān)系。如“戒”字，由廾（指雙手捧物）和戈（一種古代兵器）兩部分組成，合起來表示手持武器，故“戒”的本義是防備、警戒；如“公”字，由八（指相背）和厶（私）兩部分組成，表示與字形構(gòu)造私相背的意思，與私相背即屬于集體的、大家的，故“公”的本義是平等分配；有的字形根據(jù)楷書（即現(xiàn)在通行的漢字手寫正體字）則無法了解其構(gòu)形特點，而必須追溯到篆書。如“告”的篆書寫作告，由牛和口兩部分組成，表示用牛作祭品來祝禱的意思，故“告”的本義是陳述、告訴；有的字形根據(jù)篆書仍無法了解其構(gòu)形特點，而必須追溯到金文甚至甲骨文。如“去”的篆書寫作去，很難明白其構(gòu)形意義，而“去”的甲骨文、金文寫作 和 ，由人和口（指居住的地方）兩部分組成，表示人離開住處的意思，故“去”的本義是離開。而每個漢字意義的不斷豐富，也往往與它的本義密切相關(guān)。如“穿”的本義是使形成孔洞，由此引申為從孔洞中通過，又引申為用繩、線等把物體串聯(lián)起來。

本字典以東漢許慎在《說文解字》中所論的“六書”為依據(jù)，主要從象形字、會意字、形聲字、指事字四個方面對所收的字頭進行全面的解析。與以往某些論述字形構(gòu)造的書籍不同，本字典在分析每個漢字的構(gòu)形意義時，不搞煩瑣的論證，不采一家之說，不憑主觀臆斷，而是在廣泛吸納學(xué)界共識的基礎(chǔ)上，盡量作規(guī)范化、簡明化的處理，以使其更易為廣大讀者所理解和掌握。

另外，為了使讀者對漢字構(gòu)形有更加直觀、明晰的了解，本字典給每個字頭都附上了甲骨文、金文、篆書和隸書。其中甲骨文、金文只附目前能夠識讀且已為學(xué)界公認(rèn)的字；篆書則一律以《說文解字》為依據(jù)，“字形構(gòu)造”中提到的篆書，都是就《說文解字》而言的。

當(dāng)然，對于某些漢字的構(gòu)形意蘊及本義，目前學(xué)界尚有不同的看法，對此，本字典盡量采取客觀的態(tài)度，或擇善而從，或注明“待考”。